خاصة « 1 » . إلا بإذن الحاكم الشرعي . وهذا يشعر به بعضهم فيستأذنون من العلماء جزاهم الله خيراً . ويمكن لأبناء العشائر أن يرشحوا أمام الحاكم الشرعي رئيساً لهم مؤمنا متفقها بأحكام عمله فيستحصل من الحاكم الشرعي تخويلًا بتصرفاته على أن يتقيد باستمرار بتعاليم الدين وفتاوي الفقهاء . س 3 : - هل يأثم من يدين بالولاء لرئيس عشيرته إذا علم فسقه بشرب الخمر وأخذ الرشوة والكذب وغيرها . بسمه تعالى : يعتبر مثل هذا الفرد حاكماً ظالماً لا يجوز الولاء له شرعا « 2 » وإنما يجب الولاء لمن تثبت ولايته الشرعية وعدالته

--> ( 1 ) الولاية العامة من المعصوم سلام الله عليه بالاجتهاد والولاية الخاصة منه أيضا أو من وكيله الذي هو مرجع التقليد وكلا الولايتين غير موجودتين عند شيخ العشيرة إلا من راجع الحاكم الشرعي في حدود تلك الولاية . / الناشر . ( 2 ) أما مراد سماحته ( دام ظله العالي ) حاكما ظالما لما ورد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : القضاة أربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة . رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار . ورجل قضى بالجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضى بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحق وهو يعلم أنه الحق فهو في الجنة ( وسائل الشيعة 3 / 369 باب 4 حديث 6 [ ح - ج 18 / 11 ] . ولقوله تبارك وتعالى وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ المائدة آية / 45 وفي وسائل الشيعة 3 / 369 باب 3 حديث 2 [ ط . ج 18 / 7 ] . عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام لشريح : يا شريح قد جلست مجلساً لا يجلسه [ ن خ : ما جلسه ] إلا نبي أو وصي أو شقي .